Похоже действительно так оно и было

Даглар Абдуллаев родился в селении Кахул Ахтынского района в 1933 году. Окончил
Литературный институт им. М. Горького.
Работает в областной газете «Коммунист».
Печатается с 1959 года. Первый сборник стихов вышел в 1964 году. На русском языке
издан сборник «Горные тропинки».
Жамидин (Гаджимурадов Жамидин) — поэт-сатирик, родился в селении Микрах
Ахтынского района в 1934 году.
Окончил Литературный институт им. М. Горького. Работал в редакциях: Госкомтелерадио
ДАССР и областной газеты «Коммунист».
Первый сборник стихов вышел в 1958 году. На русском языке изданы сборники «Дал —
взял», «Был бы толк», «Камушек в чарыке».

Ибрагим Гусейнов — поэт и драматург, родился в селении Алка-дар Сулейман-
Стальского района в 1936 году. Окончил Дагестанский государственный университет,
работал учителем, редактором альманаха «Дружба», Гостелерадио ДАССР,
консультантом Союза писателей Дагестана.
Первая книга стихов выпущена в 1959 году.
На русском языке изданы сборники: «Песня о свете», «Шарвили», «Счастье раздают»,
«Алкадар», «Седьмые цветы», «Две радуги», «Олень».
И. Гусейнов — автор ряда пьес, поставленных лезгинским драматическим театром. И.
Гусейнов известен и как переводчик произведений русской и мировой классики.

Мусаев Кичибек Мусаевич родился в 1938 году в селении Гильяр Магарамкентского
района. Окончил педагогическое училище, Дагестанский государственный университет,
аспирантуру Института мировой литературы им. М. Горького АН СССР. Автор
поэитических книг «Дороги в цвету», «Солнце, лучи собирая», «Счастья вам, люди»,
«Верность», «Ради жизни, ради солнца» и других, а также ряда работ по лезгинской
литературе, изданных в Махачкале, Москве, Баку. Работал старшим научным
сотрудником Института литературы АН Азербайджанской ССР.

Байрам Салимов — поэт, прозаик и драматург, родился в селении Судур Кусарского
района Азербайджанской ССР в 1929 году. После окончания военного училища служил в
рядах Советской Армии. Окончил Дагестанский государственный университет. Работал в
редакции областной газеты «Коммунист». Позже работал уполномоченным ВААП по
ДАССР. Публиковаться начал в 1964 году.
Издано более 20 сборников на лезгинском языке. В его переводе вышли сборники стихов
К- Хетагурова и Р. Гамзатова.
На русском языке изданы сборники: «Почему нет льва на Кавказе», «Орлиная высота»,
«Лейся, Солнце», «Заговори, чунгур», «Как лучше стать плохим», «Колыбельная дождю».

Алирза Саидов — известный лезгинский поэт родился в селении Гдынск Ахтынского
района в 1932 году. Окончил Литинститут им. М. Горького в 1959 году. Печататься начал
в республиканской газете «Знамя социализма» в 1949 году.
Перу А. Саидова принадлежит более 20 поэтических сборников, изданных в Махачкале и
Москве. Стихи и баллады поэта переведены на языки народов СССР и зарубежных стран.
Сборник стихов «Живые огни» в 1978 году посмертно отмечен республиканской премией
им. С. Стальского.
А. Саидовым переведены произведения В. Маяковского, А. С. Пушкина, М. Ю.
Лермонтова, С . Есенина, А. Твардовского, Т. Г. Шевченко, А. М. Горького, Г. Цадасы, А.
Гафурова, Р. Гамзатова и др.
Умер А. Саидов в 1978 году.

Ханбиче Хаметова — известная лезгинская поэтесса, родилась в селении Цлак Хивского
района в 1938 году. Окончила ДагПедИнститут, аспирантуру Дагестанского
государственного университета. Работала в Дагестанском институте усовершенствования
учителей, в НИИ школ им. Тахо-Годи. Ныне работает консультантом СП Дагестана.
Первый поэтический сборник вышел в 1964 году. На русском языке выпущены
сборники: «Колыбель», «Гордая волна» и «Лирика»

ЕТИМ ЭМИН
(1838—1898)
Етим Эмин родился в с. Ялцугар (ныне Сулейман Стальский район) в семье кадия
(священнослужителя) Савзихана.
Етим Эмин получил неплохое для своего времени духовное образование. Одно время он
работал в селе шариатским судьей.
Творчество Етима Эмина претерпело эволюцию: от любовных песен, в которых слышится
недовольство частными случаями жизни, препятствующими влюбленным, поэт перешел к
стихам, бичующим социальную несправедливость.
Етим Эмин является известным мастером лезгинского стиха. Он оказал большое влияние
на развитие родной поэзии.

ГАСАН АЛКАДАРИ
(1834—1910)
Родился в аварском селении Балакан (ныне Унцукульский район) в семье
священнослужителя.
Гасан Алкадари получил блестящее образование. Он владел арабским, персидским и
азербайджанским языками. Работал Гасан Алкадари секретарем правителя Кюры,
секретарем русского окружного управления, членом окружного суда. В 1877 году по
подозрению в участии в восстании Г. Алкадари с семьей был сослан в Тамбовскую
губернию, где пробыл четыре года.
Гасан Алкадари — автор многих трудов, в том числе «Подтверждение поговорок в нравах
народа», «Выявление состояния народа». Известными являются сборник «Диван-ал-
Мамнун» (Темир-Хан-Шура, 1913), а также историческая хроника, написанная в 1891 —
1892 гг. на азербайджанском языке, «Асари-Дагестан» (издана в 1908 г.; в переводе на
русский язык напечатана в 46-ом выпуске «Сборника сведений для описания племен и
местностей Кавказа» в 1929 г.).
Гасан Алкадари в своем творчестве выступает как сторонник просвещения родного
народа, ратует за его сближение с русским народом.

САИД ИЗ КОЧХЮРА
(1767—1812)
Поэт родился в с. Кочхюр (ныне Курахский район) в семье бедняка.
Бедность вынудила Сайда из Кочхюра скитаться по Азербайджану, где он познакомился с
творчеством азербайджанских ашугов. Против унижающих человеческое достоинство
феодальных порядков открыто выступил лезгинский ашуг. За дерзость свою он был
жестоко наказан: по приказу тогдашнего правителя Мурсал-хана (Сур-хай-хана II) поэту
выкололи глаза.

МАЗАЛИ АЛИ
(1850—1890)
Поэт родился в с. Маза (ныне Ахтынского района) в бедной семье.
Поэт создавал свои произведения на азербайджанском и лезгинском языках, умел
изображать отдельный факт жизни как явление, типичное для своего времени.

ГАДЖИ АХТЫНСКИЙ
(1865—1914)
Поэт родился в с. Ахты в семье бедняка.
В поисках пропитания Гаджи Ахтынский уходил на заработки в Жаку, где работал на
нефтяных промыслах.
Озабоченность тяжелой судьбой земляков, недовольство существующим положением
вещей сквозит в стихах-письмах рабочего-отходника.

ЛЕЗГИНСКИЕ ПОЭТЫ
Сулейман Стальский — один из основоположников лезгинской советской поэзии,
выдающийся ашуг, которого на Первом Всесоюзном съезде писателей СССР М. Горький
по праву назвал «Гомером XX века».
Родился в мае 1869 года в ауле Ашага-Стал в семье безземельного крестьянина. Рано
осиротев, Сулейман Гасанбеков («Стальский» — это литературный псевдоним),
подростком испытал тяжесть подневольного труда: в Дербенте нанимался поденщиком,
работал на железной дороге в Самарканде, участвовал в строительстве моста через реку
Сыр-Дарья.
После многолетних скитаний на чужбине, нищим и разочарованным вернулся Сулейман в
родной аул и батрачил на богатых. Недовольство окружающей действительностью,
раздумья над пороками гнилого капиталистического строя пробудили в нем поэта-
обличителя. Первая песня «Соловей» принесла Сулейману заслуженное признание в
народец
После победы Советской власти в Дагестане ашуг из Ашага-Стала вдохновенно воспевает
новую жизнь, то, как в нашей стране слепые получали зрение, глухие — слух, голые —
шубы, забитые— коней, мерзнущие — солнце, старики — молодость. Мастер
политической лирики Сулейман Стальский по выступлениям перед трудовыми массами и
на страницах периодической печати быстро обретает широкую известность.
В 1934 году выходит в свет «Избранные» С. Стальского и в этом же году ему
присваивается почетное звание народного поэта Дагестана. За большой вклад в
многонациональную советскую литературу С. Стальский награжден орденом Ленина, был
выдвинут кандидатом в депутаты Верховного Совета СССР первого созыва. Умер в 1937
году.

Тагир Хурюгский (Алимов) — родился в 1893 году в ауле Хурюг в бедной крестьянской
семье.
До Октябрьской революции был батраком. В годы Советской власти Тагир Хурюгский
активно участвует в социалистическом строительстве: руководит комитетом крестьянской
бедноты, организовывает колхозы, работает в учреждениях культуры. За большой вклад в
многонациональную дагестанскую литературу в 1943 году Тагиру Хурюгскому
присваивается звание народного поэта Дагестана.
Многие стихи лезгинского поэта переложены на музыку, сборник стихов «Моя Отчизна»,
изданный в переводе на русский язык, был тепло принят широким кругом читателей.
Тагир Хурюгский известен и как талантливый переводчик благодаря ему лезгины на
родном языке читают стихи Пушкин», поэму Г. Цадасы «Моя жизнь» и другие.
За заслуги в области литературы Тагир Хурюгский былнагражден двумя орденами
Трудового Красного Знамени.

Мусаиб Стальский — родился в 1910 году ауле Ашага-Стал Касумкентского (ныне С-
Стальского) района в семье народного поэта дагестана С. Стальского.
Первая книга стихов на родном языке увидела свет в 1940.
Будучи студентом Дагестанского педагогического института, в 1941 году
Мусаиб Стальский уходит на фронт. В 1942 погиб в боях под Сталинградом.
Алибек Фатахов — родился в 1910 году в ауле Цумур. Поэтическую деятельность
начал с переводов произведений Пушкина, Лермонтова, Маяковского.
В творческом наследии рано умершего (1935 г.) талантливого поэта остались поэма
«МТС», роман в стихах «Разорванные цеп». Поэма «Ударник Гасан», переведенная на
русский язык, явилась новаторским вкладом в дагестанскую литературу.

Шах-Эмир Мурадов — народный поэт Дагестана, родился в 1913 году в селении
Куруш Докузпаринского района.
Основные вехи трудовой биографии поэта — сельский учитель, литсотрудник
республиканских газет «Знамя социализма», «Коммунист», редактор лезгинского вещания
Даградиокомитета, альманаха «Дружба».
По складу таланта Ш.-Э. Мурадов — лирик. Первый поэтический сборник «Счастливый
Дагестан» издан в 1949 году. В последующие годы читатель получил такие его
высокоодаренные книги, как «Белые голуби», «Песни горца», поэмы «Свет в горах»,
«Косари», «Сказание о любви». В книгах «Чей подарок лучше», «Удивительный
рисунок», «Ветерок Шалбуздага» и др. Ш.-Э. Мурадов С любовью пишет о детях. Им
вместе с А. Раджабовым создана комедия «Фундухбек», которая вот уже много лет не
сходит со сиены Лезгинского Государственного театра им. С. Стальского. Ш.-Я. Мурадов
перевел на родной язык стихи Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Маяковского, Р.
Гамзатова.

Сыграй, гармонист!
“Лезгинку” давай!
И ты, нагарист,
За дело возьмись!
Спляшем “Лезгинку”!
Шире круг!
Танцуют даже
Деревья вокруг!
Жених и невеста!
Честь вам и место!
Руки раскиньте,
Дружки, сватья!
Свадьба не свадьба
Без “Лезгинки”!
Громче, звонче
Стук-перестук.
Шире, шире
Раздвинем круг!
Близкий, далекий,
Вставай, не ленись!
“Лезгинку” еще раз
Сыграй, гармонист!
Бейте в ладоши,
Люди хорошие,
Мира, согласья
Вам от души!
Земля вселенная,
С нами пляши!

Етим Эмин – родился в 1838 году в ауле Ялджух. Рано осиротел (отсюда прозвище – «етим» - сирота). К поэзии Эмин приобщился еще в юные годы, когда, став мастером-каменщиком, в Азербайджане принимал участие в соревнованиях ашугов.

Творчество Эмина оказало огромное влияние на все дальнейшее развитие лезгинской поэзии. Он умер в 1890 году.

Соловей

Как прекрасно весной поешь, соловей!

Ты печали не знаешь — весел и рад.

Так летай же дорогой счастья своей!

Ты в цветах утопаешь — весел и рад!

Ты поешь, твой напев — перезвон и зов.

Он на сотню ладов, на сто голосов.

Как страдал ты зимою от холодов,

А сейчас распеваешь — весел и рад!

Счастью нет твоему пределов, границ.

Будто царь меж своих приближенных лиц,

На престоле цветов среди прочих птиц

Восседать ты желаешь—весел и рад!

Все б тебе, соловью, с цветами играть.

Для тебя, соловья, ручьев благодать.

Ты поешь, каждый звук можно чудом звать.

Песней мир удивляешь — весел и рад.

Вдохновенье пришло — звенишь, стоголос,

Позабыл, что бывает снег и мороз.

А Етим-сирота помнит столько слез.

Ты о том забываешь — весел и рад.
Етим Эмин

***

Не вздумай в этот лживый мир влюбиться:

Изменчив он,— душа увянет скоро;

Подобна миру женщина-блудница:

Ты полюбил — она обманет скоро.

***

Эй ты, юродивый, безумец шальной!

Не рвись к обладанью чужою женой,

Стихи о врагах напиши поскорее —

И страсть, словно ливень, пройдет стороной.

Смеется тот кто это видел
Он истинных Творцов читал,
И, улыбнувшись, он сказал
"Я не хотел тебя обидеть"

Но всем сказав всего три мата,
Мы пишем вновь и вновь...
И не чернила льются - кровь,
В боях потеряна когда-то...

И если смог своим пером
И Страх и Смерть пересказать,
Не побоявшись проиграть,
Ты можешь звать себя Творцом...

Есть парни такие - живут они в Грозном,
Вайнахи, конечно, по происхожденью.
Французы Кавказа - назвали их просто
За пламенный взор и изящность движений

О них много пишут, слагают легенды -
Бесстрашный, надежный и крепкий народ
Какие б на них ни обрушились беды,
Они, не колеблясь, шагают вперед

Они не прощают измену и подлость
В них - норов особый, особая гордость,
Особое к старшим почтенье всегда.

Превыше всего у них дружба мужская,
Привычный нам страх им совсем незнаком,
И больше богатства они уважают
Свой отчий порог и родительский дом

Пускай сочиняют о них небылицы,
Пускай поливают их грязью порой,
Вглядись в эти гордые горские лица -
Надежней их нет в этой жизни земной

Они никогда вас в беде не оставят,
Разделят последний кусок пополам,
Дадут вам приют, и в дорогу отправят,
И песню споют на прощание вам

Честь рода всегда они чтут как святыню.
Простор и отвага в их черных глазах.
Любовь их к Чечне никогда не остынет
В горячих, как пламя, суровых сердцах

Их дедов терзали, ссылали, сжигали,
Морили, травили в голодной степи,
Но снова и снова они восставали
И, зубы сжимая, шептали: "Терпи!"

Средь этих парней все равны в обращенье.
Гортанна их речь и, как залп, коротка.
Сердца у них вмиг загораются мщеньем,
Попробуй их род оскорбить хоть слегка!

А любят они горячо и сердечно,
Французы Кавказа, сыны вечных гор.
Невольно увидишь безмолвную вечность
В глубинах их глаз, если глянешь в упор.

Есть в Грозном ребята - они, словно птицы,
Нацелены вдаль, в крутизну облаков.
Вы к ним приезжайте.
Всегда убедиться
Полезней воочью, чем только со слов!